本文分為四節
壹、討論《吉川三國志》的芙蓉是否不知所蹤
貳、比對《通俗三國志》，看吉川英治後來如何交待芙蓉
參、討論《三國志大戰》芙蓉姬與甘夫人的關係
肆、其它
壹、
據小出文彥的《三國志人物事典》中文版「芙蓉」一條記載：「芙蓉本姓鴻，為《吉川三國志》的杜撰人物，原是縣令之女，一度成為黃巾賊擄掠的對象，經僧人庇護才得保一時。後來劉備答應相助，一行於逃離黃巾賊追捕的途中，遭到賊兵截獲，正當危急之際，張飛現身來救。劉備投靠五臺山地主劉恢之際，再次不期而遇。雖說萍水相逢，作者筆下的劉備卻難掩真切的愛意，此後卻芳蹤杳然，再也不曾出場。」
嚴格說來，「芳蹤杳然」云云並非完全正確。稍後會再做說明。
《吉川三國志》即吉川英志所寫的《三國志》一書。據考，雖然吉川自己年輕時讀的是久保天隨譯的《三國志》，但寫作時參考的是湖南文山譯的《三國志》。後者的翻譯風格並非忠實，而是多作修改，而其底本為《李卓吾批評本》。（另外，日本習稱《三國志演義》為《三國志》。有許多三國相關作品都叫作《三國志》，下面會以《xx三國志》的方式來區別它們。）
《吉川三國志》裡有三位突出的女性角色，劉母、芙蓉、貂蟬。閱讀《吉川三國志》第一卷的讀者，應該很快就發現該書與原來的《三國演義》大相逕庭。吉川英治做了許多改寫與加添，其中包括劉母與芙蓉的戲份。
據遠流的鍾憲譯本（名為《三國英雄傳》），芙蓉本人出現於第一卷第3章〈白芙蓉〉、第4章〈小卒張飛〉、第15章〈岳南佳人〉、第16章〈故園〉。情節就與上述的記載相符。（只是鍾憲譯本將鴻家改為馮家，可能認為馮是比較常見的姓。）除了這幾章之外，芙蓉的倩影也會不時出現在劉備腦海中。
接下來節錄第一卷的一些片段，可見吉川筆下芙蓉的形象。首先是劉備扶芙蓉上馬：
「芙蓉身輕如燕，柔弱中帶有一股高貴的氣質。她的雙手就搭在劉備的肩上，黑髮也不經意地輕觸劉備的面頰。年紀方輕的劉備並非草木，霎時心跳加速，血脈沸騰。不過，所興起的遐思只發生在他將芙蓉扶上馬鞍的一剎那之間而已。」(第一卷，頁52)
以及兩人在馬上遭賊兵追殺時：
「芙蓉卻不再答話，只是筋疲力盡地把臉埋在馬鬃裏。她那蒼白的臉頰，簡直就像一朵雪白的芙蓉花一般，凄豔美絕。」(第一卷，頁55)
身為鴻家舊臣的張飛救了兩人之後，護衛芙蓉離開，與劉備分別。三年後劉備再遇到張飛，不禁回想起芙蓉：
偶爾，他自己的心裡也會浮現出一位麗人的倩影，那就是三年前黃河之旅的期間，在古塔下經由老僧所引見的芙蓉姑娘。自從那日別後，不知她過得好不好？如果詢問張飛，他應該會知道吧？下次見面時一定要問問看。(第一卷，頁124)
但是劉備沒有把這件事問清楚。接著他與關羽、張飛結拜。張飛偶然問起娶親的事。
被問到這件事的劉備，心中再度浮現出芙蓉姑娘那已然淡忘的美麗倩影。一時之間，劉備倒忘了答話。當他不經意地擡眼而望，白色的花瓣宛如有情之物似地，霏霏地散落在眼前。(第一卷，頁139)
劉關張三人成立義軍，四處轉戰，卻無功名，義軍的士氣渙散。這時的劉備，
他不禁勾起思母之情，同時，原本未曾刻意想念芙蓉姑娘的美麗眉眼，現在卻又自然地出現在內心深處，像是在撫慰他的無奈和不平。(第一卷，頁191)
黃巾之亂平定之後，諸軍凱歸洛陽。但是由於義軍並非正規軍，也只能駐在城門之外。這時的風景為，
鴻雁飛過，在秋風下搖曳的野地芙蓉，顯得特別雪白。(第一卷，頁221)
後來劉備成為縣令，卻因張飛怒鞕督郵，三人一起逃亡，投靠五臺山的劉恢一家。
當玄德停驢觀望時，看到大宅旁邊的小路上，正有一位絕色麗人騎著白馬走過去……「咦！怎麼有些面善？」玄德突然有一股異樣的感覺。雖然只是遠觀，印象卻極深。當然，也許是因為長期在充滿殺伐的戰場上生活，而且以往久居窮鄉僻壤，沒見識過什麼美女，才覺得這個女子特別美麗吧！(第一卷，頁248-249)
原來這位女子就是芙蓉。因為鴻家與劉恢的交情匪淺，所以張飛將芙蓉交給劉恢一家來照顧。過了一陣子，由於劉備看起來有心事，關羽便跟蹤劉備，撞見劉備與芙蓉的幽會。（名偵探關羽…）
兩人相對而視，會心一笑。但見芙蓉齒如編貝，笑燦如花。兩人逐漸偎近。(頁253)
「這是何苦呢？」「妳是指什麼？」「既然彼此都如此辛苦，為何還會千方百計到這裏來呢？」「我也一樣，無法了解自己的心情。」「好迷人的月光！」「春寒料峭，月色卻較夏秋之際更顯皎潔，就像置身夢境一樣。」兩人在花叢中留連忘返，只願時光永不流逝，好讓他們追夢逐歡。(第一卷，頁254)
關羽與張飛正擔心劉備已經失去大志，這時劉恢告知兩人，有官員要來借住，請他們先搬到別處。關張將此事告知劉備，劉備決定要離開此地。關羽問他，不會感到遺憾嗎？
劉備雖然微笑著，但也露出幾分羞赧之色，回答說：「不會的，愛情只是人生道上增姿添色的花朵而已。」(第一卷，頁259)
關羽追問，他跟芙蓉是不是認真的。（說實在話，如果劉備是認真的，難不成關羽要月下斬芙蓉嗎？）
玄德老實地回答：「這段期間我是很認真的。我不會欺騙彼此的感情，當時的我，心中想的確實唯有戀愛的甜蜜而已……但請兩位放心，愛情並不是玄德的一切，我很快就會恢復原來的樣子，恢復為中山靖王的後裔劉玄德……」(第一卷，頁260)
翌日，劉備一行人離開該地。劉恢也沒有相送。
然而大宅的樓臺上，此時卻有一位美女暗自目送他們離去，直到不見人影為止。不用說，當然是芙蓉姑娘。(第一卷，頁262)
在路上，張飛說了，
「英雄愛美人乃是常理，何況你也不能一輩子獨身。如果你真的喜歡芙蓉姑娘，我張飛必會轉告，無論做任何事都在所不辭。因為對我而言，她是老主人的女兒，如今又無依無靠，想必也願意對你託付終身。但是，現在還不到時候，一定要等你得志之後才能談論這件婚事。」(第一卷，頁262-263)
劉備答應了，他說，終必再回到五臺山下。三人暫時分手，玄備先回到故鄉探望母親。後來劉備又回到劉恢處，受到劉恢的推荐，前往幽州劉虞處。劉備助劉虞平定漁陽的賊亂，因功受封平原縣縣令。這裡還在第一卷的範圍。然而，一直到這裡，並沒有提及劉備是否有娶芙蓉。
《三國演義在日本》一書，認為在第四卷第26章，吉川英治有描述芙蓉後來成為劉備的夫人。在關羽降曹，入城見二嫂時，作者說劉備的「兩夫人中，甘夫人年幼，沛縣人，長相平平，惟五官端正而已。風韵猶存的是年長的糜夫人。這也難怪，糜夫人雖已年過三十，卻是青年劉備的初戀情人。那是距今十六年前的事了。當時劉備尚未騰達，還在涿縣織席販履，一次為賣茶孝敬母親，在黃河邊等了一天。回鄉時於曠野邂逅了絕代佳人白芙蓉，此即今日糜夫人。原來當日芙蓉別過劉備後，即往五臺山投靠劉恢，後為劉備迎為夫人。兩人間生有一子，時六歲。然體弱多病。」(頁206)（該書稱之為白芙蓉。為避免讀者以為芙蓉姓白，此處仍作芙蓉。此外，無論是《三國志》或是《三國演義》，均未提及糜夫人有子。此處六歲的孩子，按年齡也不該是阿斗，而且《三國志》或是《三國演義》均以阿斗為甘夫人之子。）
該書進一步質疑，芙蓉本不姓糜，緣何改稱糜夫人？而且劉備買茶是在168年，關羽降曹是在200年，其間過了32年，芙蓉怎會只有年過三十？吉川在此的寫作出了問題。（即使不考慮歷史上糜竺在196年讓其妹成為劉備夫人。）該書認為，吉川在作品的前半比較有對《三國演義》做改寫，後來幾同全譯。但是又要交代自己先前所寫的芙蓉（以及劉母），只好臨時插入一段對劉備家庭的介紹。
不過，筆者認為，真要挑問題的話，光是劉備買茶的時間點就有問題了。因為168年劉備只是個孩子，而且哪來的黃巾賊可打？筆者有個想法，如果反過來用卷四來修訂卷一的設定，似乎是行得通。假使關羽降曹是在200年，十六年前就是184年，中平元年。我們可以把卷一的「建寧元年」改為「中平元年」，將劉備初遇張飛與芙蓉設定在184年，而且劉備不久後就與張飛重逢，這樣的設定看起來也蠻合理的，不知這是不是吉川在寫第四卷時的想法。而且這樣的設定還可以解決一個問題，原來吉川在卷一的設定是，劉備、張飛、芙蓉分手後三年，劉備再遇張飛；桃園三結義後，又是征戰，還當了安喜縣縣令，後來才再遇到芙蓉。後來離開芙蓉，回到家鄉時，說他結義之後離開家鄉三年。也就是說，劉備與芙蓉從第一次相見到重逢，有五六年不見……對於有情人而言，實在不是個仁慈的設定。（筆者的這個想法亦非無他人支持，至少《橫山三國志》跟筆者想法接近，就是從中平元年開始畫的。）
無論如何，姑且不管芙蓉與糜夫人的等同問題，至少作者是有交待芙蓉的結局。以此而言，《三國志人物事典》記載是有問題的。芙蓉並沒有不知所蹤。雖然該書編者小出文彥自承曾經拜讀《吉川三國志》，他似乎沒有注意到卷四裡對芙蓉的交代。
然而，《三國英雄傳》第四卷第26章的譯文卻與《三國演義在日本》的大不相同：劉備的兩位夫人中，糜夫人年紀稍長，約三十出頭，而且是個十足的美人，她為玄德生了一個男孩，如今已經六歲，只是自小身體羸弱。甘夫人的年紀比糜夫人來的小，乃沛縣人士，雖無豔麗姿容，卻也清麗可人，風姿綽約。但是在她們之前，玄德還迎娶過另一名女子，也就是玄德的初戀情人。十多年前，當劉備還處於織蓆維生的困境中，在某次前往黃河畔，向洛陽船上的商人購買母親喜愛的茶葉時，歸途中遇上了一位名叫芙蓉的姑娘。她原先住在五臺山上的舅舅劉恢家中，後來劉備親自上五臺山提親，正式迎娶，只是不久便因病去世。(第四卷，頁289)
這段譯文完全是將芙蓉當作是有別於糜夫人、甘夫人的人。筆者認為，有兩種可能，第一種，如同前面所提，吉川安排芙蓉為糜夫人，小出文彥沒有注意到這點，而《三國英雄傳》的譯文其實經過譯者的更動。第二種，《吉川三國志》有兩個不同的版本，使得卷四第26章會有兩種不同的譯文，而小出文彥手上的版本與鍾憲身上的版本是相同的。
《吉川三國志》在日本是由講談社與六興出版社出版。《三國演義在日本》是用講談社1989年文庫本。《三國英雄傳》則不明。無論如何，筆者不曉得《吉川三國志》是否有實質的版本差異，只好在此打住。
綜觀芙蓉姬的形象，她非常美麗，出場的節數很少，也幾乎沒有台詞。受黃巾賊追殺時曾說過一句話，在劉恢家時才有一段跟劉備的對話。在重逢於劉恢家之前，讀者幾乎是透過劉備的視角觀看她，透過劉備的腦海去想她。她是一種理想的形象，給與劉備一種心理上的安慰。然而，劉備與芙蓉的愛情，終究只是《吉川三國志》第一卷的一段插曲，吉川英治在第一卷的重點仍然是劉備心懷大志卻不得志的情況。就像劉備所說的，「愛情只是人生道上增姿添色的花朵而已。」（這句話很美，《三國人物事典》的中譯者沒有把「路傍の花」直譯出來。）但是，無論如何，作者曾經試圖交待芙蓉的下落。因此，芙蓉並非不知所蹤。
貳、
筆者認為前述《三國演義在日本》一書的論述方向是正確的。而筆者想要提供更多輔助證據，尤其是從該書的第三卷出發。筆者的假設是，吉川英治在第一卷有努力經營自己創造的橋段，以及劉母與芙蓉這兩個角色，但是後來大多只有跟著湖南文山譯的《通俗三國志》在寫，並未多寫，因而產生一些設定上前後不一致的問題。由於《通俗三國志》的底本是《李卓吾批評本》，接下來的討論就以這兩個文本以及《吉川三國志》來討論。
筆者假設，在第一卷〈故園〉之後，由於《通俗三國志》一直沒有再提到劉備的妻子一事，芙蓉這個角色便遭作者淡忘。一直要到呂布佔領徐州，劉備的妻與子（日文的「妻子さいし」可以解為「妻與子」，或是「家人」）身陷城中，呂布派人把守劉備宅第的橋段：
（圖：《通俗三國志》上卷．卷之六，頁294）
此段對應於《李卓吾批評本》第十四回：呂布城中安撫居民，令軍一百守把玄德宅門。諸人不許進入，此是呂布弟兄之情也。却說張飛引數十騎，直到盱眙，來見玄德，說曹豹獻門，呂布夜襲徐州，眾皆失色。玄德嘆曰：「得何足喜，失何足憂。」關公曰：「嫂嫂安在？」張飛曰：「皆陷於城中。」
吉川英治把握機會大書特書，寫了一段呂布來到劉備家，遇見劉備的母親、妻子、小孩：
此處住著玄德的家人……在另一個房間裏，卻發現有一位氣質高雅的老婦，以及一位年輕貌美的婦人，他們抱著一個年幼的孩童，靜靜地佇立當場。……果然，一位是玄德的母親，旁邊是他的夫人，他手上牽的小孩就是玄德的兒子。(第三卷，頁95)
如果先前提到的第四卷的設定（也就是芙蓉後來成為劉備的妻子）這時已經存在於吉川英治心中，那麼這位劉備的妻子，當是芙蓉。她和過去一樣，沒有什麼台詞。（當然，如果你接受的是中譯本的設定，那麼這位就是糜夫人，但不是芙蓉。）
《通俗三國志》在此之後有呂布與劉備重修舊好，呂布將夫人與家人送回給劉備的橋段：
（圖：《通俗三國志》上卷．卷之六，頁296）
此段對應於《李卓吾批評本》第十五回：布恐疑惑，先令人送老小還玄德。甘糜二夫人對玄德曰：「呂布令兵一百，把定宅門，諸人不敢入，常使侍妾送物，未嘗有缺。」
吉川英治也把握機會，大書特書：
呂布為了消除玄德的疑慮，先把他的母親、妻兒送到途中與他見面。玄德伸開雙手迎接母親、妻子，並且擁抱兒子，很高興的表示：「太難得了」。並且感謝老天爺讓大家能夠平安無事。玄德的夫人甘氏和糜氏告訴他說：「呂布不但派人保護我們，還不時送來東西，並且他本人也經常過來探問。」(第三卷，頁106)
然而，細心的讀者發現了嗎？《通俗三國志》在這裡才提到劉備的夫人有甘氏、糜氏兩位，而吉川英治也只好跟著這麼寫。（相比之下，《李卓吾批評本》中的張飛回答嫂嫂皆陷於城中，「皆」一字即表明為複數。）我想，在此之前吉川英治可能沒有想到劉備夫人有兩位的問題。
到了第四卷第26章又有甘氏、糜氏的橋段時，吉川英治索性接著他在第三卷頁95關於劉母與芙蓉與孩子的描述，稱芙蓉就是糜氏，而且有孩子。（然後這時候也交待了劉母的死亡。）但是吉川英治顯然沒有想到，這樣的堅持會產生幾個問題。首先，糜氏是糜竺之妹而非鴻家後代，吉川英治雖然也有寫到糜竺嫁妹一事：
……早先在玄德領有徐州之時，[糜竺]便與玄德志同道合，從旁輔佐；尤其是在討伐袁術，逃亡廣陵之際，由於正值軍需匱乏，家境富裕的糜竺早已看好玄德的前途必然大有可為，經常伸出援手，提供錢財資助軍費，甚至後來更將自己的妹妹許配給玄德。(第六卷，頁235-236)
不過，那是第六卷的事了，吉川英治在寫第四卷時，可能沒有想到這點。另一個問題就是芙蓉之子會是誰的問題。就年紀來說顯然不會是阿斗，無怪乎網上有人認為那是劉封。但是劉封在《三國志》與《三國演義》均為劉備的義子。
參、
《吉川三國志》在日本的影響很深遠，後來橫山光輝畫的《橫山三國志》，就有參考《吉川三國志》。最明顯的證據就是，《橫山三國志》裡也有劉備與芙蓉姬相識、幽會的橋段。這使得SEGA在設計《三國志大戰》2.1
LE030「芙蓉姬」這張卡，是採用橫山光輝風格的圖。
（圖：芙蓉姬＿三國志大戰）
有趣的是，這張卡與3.0的「甘皇后」有互換關係，也就是說，不能同時使用這兩張卡。關於不能同時使用的原因有幾種猜測，最簡單的一種就是，純粹因為兩人的特技相同，為了遊戲平衡，不宜同時使用。不過，我們可以追問，為什麼SEGA要把相同的技能給予兩張不同名的卡？
另一種猜測是，如果按照《吉川三國志》所說的，芙蓉就是糜夫人的話，糜夫人與甘夫人有正室、側室的關係，不宜同時出場。然而，假使SEGA真要玩這個梗，王悅、王桃、鮑三娘是不是也不該同時出場？（關索表示：沒有正室、側室之別，都是我的翅膀，或戰利品。）再者，如果SEGA是認為芙蓉就是糜夫人的話，「芙蓉姬」這張卡應該是跟「糜夫人」的卡互換吧？（糜夫人在《三國志大戰》一二三代皆有出場。）
還有一種猜測就是，SEGA將芙蓉姬認定為甘皇后。理由很簡單，有互換關係的卡片通常是同名卡，指到相同的人物，雖然「芙蓉姬」與「甘皇后」不同名，但是SEGA在暗示兩人是同一人。問題是SEGA的這個認定是正確的嗎？《橫山三國志》雖然有畫出《吉川三國志》第一卷裡關於芙蓉的橋段；可是，《橫山三國志》並沒有區分甘夫人與糜夫人，劉備在同一時間點，貌似只有一位夫人。
呂布佔領徐州時只有一位夫人在劉母旁邊（冊10）。
約法三章、過五關斬六將時關羽照顧的只有一位夫人（冊17、冊18）。
長阪坡之役也只有一位夫人出場（冊23）。
這些圖中的「劉備夫人」，很難說是同一人或是不同人（髮型一直換…），徨論她是甘夫人還是糜夫人。據說因為《橫山三國志》是在兒童向的雜誌連載，作者將一夫多妻的事情淡化處理。而且，芙蓉還是跟這位劉備夫人長得不大一樣。筆者認為，《橫山三國志》採取的可能是「芙蓉不知所蹤」的立場。對《橫山三國志》而言，芙蓉可能不等於「劉備夫人」，也不等於甘夫人或糜夫人；SEGA如果將芙蓉當作是甘夫人，可能沒什麼基礎。
還有一種猜測是，柴田鍊三郎曾受吉川英治的影響，在《柴鍊三國志：英雄在此》裡，設定一位追隨劉備的女性白芙蓉，而她是甘夫人。這個設定可能影響了SEGA。由於筆者手邊沒有這部書，就暫時打住。
肆、
就電動而言，一九八九年Koei的《三國志二代》pc88版裡，有一項戰利品是「芙蓉姬」，賞賜給部下的話，部下的魅力會上昇，忠誠會變一百。不過這個設定在《三國志二代》後來的幾個版本都修過了，改為其它寶物。大概是為了避免物化女性。
在《三國志七代》（ps,
ps2, ps版本）創造武將時，如果輸入「芙蓉姬」這個名字，會跑出來特殊武將。
（圖：特殊武將芙容姬）
近來的《三國戀戰記》也有芙蓉姬的出場，但是她不是女主角，女主角是山田花。
（圖：芙蓉姬_三國戀戰記）
（圖：芙蓉姬_三國戀戰記）
參考資料：
《三國志人物事典》中文版、日文版
《三國演義在日本》
《吉川三國志》
《三國英雄傳》
《通俗三國志》
《李卓吾批評本》
《橫山光輝三國志》
中文、日文維基百科：吉川英治、橫山光輝、光榮三國志
